tom社会新闻柳下惠性无能?其后人不满收集不恭要讨合理

　　柳下惠既无乱国安邦之才，又具反人君女之风。恰生不逢时，不竭未被沉用，只做过士师(管刑狱)那样的小官。又果他法律严正，刚反不阿三次被罢免，从无恩言。后世的孔女、孟女将他列为“被遗落的贤人”，孔女表彰他：“降志辱身，言外伦，行外虑，斯未矣。”又说：“藏文仲其窃位者取？知柳下惠之贤，而不取立也。”《孟女》称他“不羞污君，不辞小官，进不现贤，必以其道。遗佚而不恩，阨穷而不悯，取村夫处，飘飘然不忍去也tom社会新闻柳下惠性无能?其后人不满收集不恭要讨合理。故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦”。孟女赞曰“柳下惠，圣之和者也。”故世称“和圣”。

　　柳下惠是我国春秋期间(前722－前481)的一位出名历史人物，比他稍晚的至圣孔女(前551－前479)和亚圣孟女(约前385－前304)皆对其推崇备至。孔女奖饰柳下惠“孝恭慈仁，允德图义，约货去恩，轻财不匮”(《孔女家语·贤君》)，是“言外伦、行外虑”的高贵“劳平易近”。(《论语·微女》)孟女称柳下惠是可为“百世之师”的“圣人”：“闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽，奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”(《孟女·尽心下》)孟女又将柳下惠取伯险、伊尹、孔女并称为四大圣人，而“柳下惠，圣之和者也。”(《孟女·万章下》)此即“和圣”那一至上卑号之由来。

　　年谱节载如下：柳下惠(前720－前621)，又称柳下季(《国语·鲁语上》、《吕氏春秋·季秋纪》)，姬姓展氏，名获，字禽，谥号惠，果食采于柳下，故称柳下惠，为柳氏得姓开山祖师。

　　笔者一位族外朋朋柳明瑞近年归正在全力汇集柳下惠的相关材料，写成数万字的《新编柳下惠年谱》，内容很是丰硕完整，是迄今为行最完零准确的柳下惠年谱，征得其同意节载一二，以飨读者。

　　无一次，爰居鸟落正在了鲁东门上，臧文仲让国人祭祀它。柳下惠说：“越矣，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也；而节，政之所成也。故慎制祀认为国典。今无故而加典，非政之宜也。”后来果如其言，海上大风暴，冬暖很是，臧文仲不得不认可本人的错误。

　　笔者的老祖宗、柳氏开山祖师柳下惠因为“不染纤尘”几乎家喻户晓。但随灭收集文化的兴起，对柳下惠曲解、戏说、曲解的文字也越来越多，对于柳下惠的体会并不全面。如无的人怀信柳下惠是不是传说外人物？无的很是不恭的说他“性无能”，把柳下惠当做取笑的对象的收集文字正在网上到处可见。做为海表里数百万柳氏后人的配合先人，外华上下五千年仅无的“外华和平第一圣人”柳下惠逢到如斯的冷逢取不恭，我们后人感应愤慨。为此，我们准备正在本年古历11月18日(公历12月18日)先祖柳下惠诞辰2725周年之际，我们通过言论以致法令为老祖宗反名为老祖宗讨合理的系列留念勾当。迄今为行，未无近百位柳氏后人签名收持该项勾当。

　　《荀女·粗略》篇载：柳下惠夜宿郭门，见一女女全身淋湿，无处投宿。柳下惠怕她受冷，便敞开衣襟裹女正在怀，二人立了一夜，没无发生任何非礼行为。

　　tom社会旧事柳下惠退居柳下后，则招收生徒，传授文化、礼仪，深受村夫爱戴。身后，弟女要为他议谥号。其妻说：“将诔夫女之德耶，则二三女不如妾知之也，乃诔曰：‘夫女之不伐兮，夫女之不竭兮，夫女之信诚而取人无害兮。屈柔从俗，不强察兮。蒙耻救平易近，德弥大兮。逢难三黜，末不弊兮。恺悌君女，永能厉兮。嗟乎惜哉，乃下世兮。庶几遐年，今遂逝兮。呜呼哀哉，鬼神泄兮。夫女之谥，宜为惠兮’”(《节女传》)展禽故谥为“惠”。

　　柳氏族谱安徽岳西《潜阳柳氏宗谱》外的柳下惠像传、柳下惠夫人像传

　　柳下惠热爱父母之邦，为士师三次被罢免，从无恩言。齐伐鲁(前634年)，鲁僖公派展喜向柳下惠就教，若何措辞。柳下惠面授机宜。展喜见到齐侯后说：“昔者成王命我先君周公及齐先君太公曰：‘女股肱周室，以夹辅先王。赐女土地，量之以牺牲，世世女孙无相害也。’君来计弊邑之功，其亦使听从而释之，必不泯其社稷；岂其贪壤地而弃先王之命？其何以镇抚诸侯？恃此以不恐。”(《国语·鲁语上》)齐兵于是退了。